Oggi il vangelo racchiude due testi che ci portano entrambi due esigenze, due appelli di Gesù che sempre ci spronano verso una vita autentica, semplice e vera. Il primo è un annuncio forte ed impegnativo, Gesù ricorda che a partire dall’inizio della creazione l’uomo lascerà suo padre e sua madre e i due saranno “una carne sola”, e dunque “l’uomo non separi ciò che Dio ha congiunto”.
Lo scandalo per i discepoli è chi fa del bene stando fuori dalla loro cerchia, fuori dai confini di una presunta loro legittimità. E così invece di essere portatori di Cristo agli altri, i Dodici lo imprigionano per voler essere gli unici mediatori del suo messaggio. È una tentazione ben presente anche ai nostri giorni: costruire barriere dietro le quali vedere una realtà in bianco e nero, fatta di ragioni e torti, giusti e dannati; ponendosi naturalmente sempre dalla parte dei giusti.
“Signore Gesù, Salvatore misericordioso e compassionevole”: inizia così la preghiera di un anonimo medievale, preghiera che ripercorre alcuni episodi della vita di Gesù. è nelle sue mani che l’autore ci invita a porre la nostra speranza.
La seconda preghiera è di Romano il Melode, poeta e innografo vissuto tra il V e il VI secolo.
Al cuore dei vangeli sinottici sono riportati tre annunci della Passione. In Marco essi sono presentati come un insegnamento riguardante il Figlio dell’uomo: “Cominciò a insegnare loro che il Figlio dell'uomo doveva soffrire molto…” (8,31); “Insegnava ai suoi discepoli e diceva loro: «Il Figlio dell'uomo viene consegnato...” (9,31).
La folla al vedere Gesù è presa da meraviglia e corre subito a salutarlo. L'atteggiamento della folla ci dice chi era Gesù. Egli è un uomo capace di suscitare nella gente sentimenti buoni, di gioia, di affetto, di stupore, di apertura alla vita. Chi si avvicinava a Gesù sentiva che la sua vita poteva cambiare, poteva recuperare slancio, veniva colmata di fiducia.
Il vangelo di oggi è il brano della Trasfigurazione di Gesù e i suoi personaggi si trovano in movimento per superare un dislivello che è impegnativo perché esistenziale. La scena è sospesa tra silenzio e visione e Gesù stesso non consegna una sola parola durante la sua metamorfosi. Lo spettacolo per nulla ordinario che avviene davanti a Pietro, Giacomo e Giovanni è unico nel suo genere. I personaggi coinvolti però sono molto noti quindi potremmo affermare che l’evangelista Marco vuole sorprendere le aspettative dei lettori per scoraggiare eventuali conclusioni affrettate sull’identità di Gesù.
Il passo che oggi leggiamo è un punto centrale nella vicenda di Gesù e dei suoi discepoli. Pietro lo ha appena confessato come il Cristo, e subito, per la prima volta, Gesù annuncia la sua passione suscitando la reazione di Pietro stesso.