Il digiunare fa parte della esperienza umana e religiosa, variamente motivato, al tempo di Gesù praticato dai discepoli di Giovanni e dei farisei: “i tuoi invece mangiano e bevono”. I farisei e i loro scribi chiedono il perché. Non è in gioco il digiuno in sé, Gesù lo riconosce (cf. Lc 5,35), ma la modalità del suo porsi: “Potete forse far digiunare gli invitati a nozze quando lo sposo è con loro?”.
Le preghiere di oggi attingono a due tradizioni: quella dell’occidente latino, con Alberto Magno, domenicano tedesco, e quella greca e bizantina, con il padre della chiesa Gregorio di Nazianzo.
Due preghiere rivolte a Gesù Cristo per essere sostenuti nella tentazione e custoditi dal male.
Se la pericope evangelica di ieri ci presentava gli strumenti della nostra vita di credenti, quella odierna ci indica la strada: l’una e gli altri ci vengono ricordati all’inizio di ogni Quaresima per orientare il nostro cammino non solo verso la Pasqua ma anche e soprattutto verso il Risorto, colui che viene. È comprensibile, però, che un brano forte come il nostro possa suscitare in noi resistenze, a partire dal “deve” iniziale, che potremmo tradurre anche con “bisogna”, “è necessario” per segnalare che ci troviamo nel regime della necessità, di fronte al quale non esistono scappatoie.
La chiesa ci fa entrare oggi, mercoledì delle ceneri, nei quaranta giorni della Quaresima. Nella nostra fragile umanità noi sperimentiamo che abbiamo bisogno di tempi specifici in cui esercitarci con più intensità, cioè dei tempi in cui ricominciare il cammino verso il Signore, riorientare i nostri desideri e, dunque, ritornare a Cristo. La chiesa ha così istituito un tempo preciso in cui fare degli esercizi utili ad allenare il corpo, lo spirito e la mente e a rafforzarli, renderli più saldi e determinati nella sequela del Signore.
Durante questa Quaresima ci lasceremo guidare da alcune preghiere rivolte al Signore Gesù Cristo provenienti da tutte le epoche della storia delle chiese, da quella apostolica e patristica fino ai giorni nostri, da oriente a occidente.
Saremo così aiutati a immergerci nella dinamica che ci conduce verso la Pasqua.
Nersēs Šnorhali ci guiderà con la sua preghiera attraverso le settimane di questa Quaresima.
I brani che ascolterai sono tratti da: Nersēs Šnorhali, Con fede ti confesso. Ventiquattro preghiere, Introduzione, traduzione e commento a cura di Matteo Crimella, con testo a fronte, Qiqajon, Magnano 2021.
«La mano è azione: afferra, crea, a volte si direbbe che pensi. In stato di quiete non è un utensile senz’anima […]. In essa permangono, in fase di riflessione, l’istinto e la volontà di azione […] La mano ha fatto l’uomo. Alta nel vento, aperta e spartita come un ramo lo ha spinto a dominare i fluidi […]. Pare di vedere l’uomo dell’antichità respirare il mondo attraverso le mani, tendere le dita per farne una rete atta ad afferrare l’imponderabile» (H. Focillon).