10 aprile 2025

“Conoscendo l’ipocrisia di farisei ed erodiani, Gesù disse loro: ‘Perché volete mettermi alla prova?’, ‘Perché mi tentate?’” (v. 15). Questa domanda pronunciata da Gesù sul finire della sua predicazione e alla vigilia della sua passione ci rinvia all’inizio del suo ministero, quando “nel deserto rimase quaranta giorni, tentato da Satana” (Mc 1,12). Nel deserto come nella città santa Gesù è tentato; all’inizio e alla fine del suo ministero Gesù è tentato: la tentazione sembra non averlo mai abbandonato. 

8 aprile 2025

 Gesù è entrato di nuovo a Gerusalemme. E i sommi sacerdoti, gli scribi, gli anziani, già turbati dalla sua entrata in modo trionfante e umile nella città (cf. Mc 11,1-11), ancora più turbati dal suo comportamento nel tempio in cui aveva cacciato i venditori e i cambiavalute (cf. Mc 15-19), si avvicinano a lui.

5 aprile 2025

Il vangelo di oggi ci pone di fronte a due episodi a dir poco enigmatici e sconcertanti della vita di Gesù: quello del fico dichiarato sterile e poi seccato (cf. v. 20) e quello della cacciata dei mercanti dal tempio. I due episodi sono inseriti in un unico racconto attraverso la tipica costruzione “a sandwich” (cf. anche Mc 5,21-43), in base alla quale il racconto del primo episodio è interrotto dall’inserzione del secondo che ne spezza la narrazione, prima della conclusione che ritorna sul racconto iniziale.

Ogni parola del vangelo è un messaggio di novità. Ogni volta la buona notizia è un’irruzione del totalmente nuovo, totalmente diverso dentro l’angusto dominio del già visto, già letto, già conosciuto, già vissuto. È una porta aperta su un infinito inaudito e meraviglioso.

9 aprile 2025

Oggi ascoltiamo questo vangelo per fare memoria di Dietrich Bonhoeffer che, per non venir meno alla testimonianza della fraternità nel nome di Gesù, e dunque non ritenendo la sua vita più preziosa di quella degli altri, sopportò i tormenti della persecuzione e della prigionia fino ad essere assassinato. E ascoltiamolo per noi stessi, perché sempre siamo chiamati/e a testimoniare la giustizia e la fraternità nel nostro mondo ancora così atrocemente ingiusto e assassino.

7 aprile 2025

Nel cammino da Betania a Gerusalemme i discepoli si accorgono che il fico oggetto dell’episodio appena raccontato (vv. 12-14) “è seccato fin dalle radici”. Pietro si fa portavoce dei discepoli ed esprime la sua meraviglia per l’accaduto.

4 aprile 2025

Era un cieco, un mendicante o più letteralmente “uno che chiedeva”, stava seduto a lato della via: è questa la descrizione iniziale in questo ultimo racconto di guarigione nel vangelo di Marco prima dell’ingresso di Gesù a Gerusalemme e degli eventi della passione, morte e resurrezione. Al termine del racconto il cieco è guarito, ci vede, vede la via che Gesù sta percorrendo ed entra in questa via.

3 aprile 2025

Oggi il vangelo ci mostra tutta la pazienza del Signore verso le nostre pretese di grandezza, le nostre presunzioni di fedeltà e forza, le nostre mancanze di umiltà, di comunione, di compassione.