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Mangiare: non solo un fatto di gusto

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di Luciano Manicardi
Per entrare nella dimensione spirituale insita nel mangiare occorre analizzare il gusto nella sua materialità. Se il gusto è la capacità di discernere i sapori degli alimenti, l’atto di mangiare è un atto sensoriale totale, che investe tutti i sensi.

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Un boccone di mondo

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di Luciano Manicardi
L'atto di mangiare è un simbolo di potenza straordinaria e come tale sentito in tutte le culture e radicato nella più antica storia dell'umanità, quando l'uomo doveva trovare cibo raccogliendo o cacciando e evitando di divenire lui cibo per altri.

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Il parassita Xylella mette a rischio 11 mln di ulivi

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“Inizia una battaglia contro il tempo per difendere le storiche piante millenarie e salvare un bene dell’intera Umanità”. E’ l’appello lanciato dal Presidente della Coldiretti, Roberto Moncalvo, per far fronte all’emergenza Xylella, il parassita che nel Salento sta mettendo a rischio un patrimonio di 11 milioni di piante d’ulivo.

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Esteri due barattoli su tre di miele

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Quasi due barattoli di miele su tre in vendita in Italia sono stati in realtà prodotti all’estero per effetto delle importazioni record. La produzione in Italia nel 2014 è risultata in forte contrazione, si stima tra gli 11 e i 13 milioni di chilogrammi, con una riduzione attorno al 50 per cento a causa del cattivo andamento climatico.

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Cibo e sapienza del vivere

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Avvenire, 13 marzo 2015
Sappiamo rispettare gli alimenti o li buttiamo facilmente? Sappiamo che sono destinati a tutti e che molti esseri umani ne sono privati fino alla fame?
ASCOLTA: La lectio divina regala lo sguardo di Dio, Radio Vaticana
LEGGI: La Quaresima come lotta spirituale

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Il simbolo biblico del mangiare e del bere

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Nel mangiare e bere è impegnata la libertà umana che umanizza un gesto che da solo conserva una radicale ambiguità e che solo la decisione libera di amare può riscattare e far valere come azione positiva, mezzo di comunicazione.

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Cibo cotto e miti culinari - Il pasto sacro nelle religioni (3)

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Un tema "trasversale" del pasto sacro a livello di antropologia religiosa va considerato il fatto fondamentale della cottura del cibo, che suggeriva l'idea della cultura in rapporto alla pura natura del cibo crudo

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