Une nuée de témoins. Message adressé aux Églises

3. Discerner les témoins

3.1 Afin de discerner ensemble les témoins, il faut:

* Reconnaître dans le témoin la fidélité à la foi baptismale, exprimée à travers une vie conforme à la mort et à la résurrection du Christ, ainsi que la volonté de continuer jusqu'à la fin, et jusqu'à la mort même. Le Christ que nous reconnaissons dans le témoin est le Christ qui a souffert le rejet, l'humiliation et même la mort sur une croix. La vie de ces témoins nourrit le Corps du Christ, l'Église, et la reconduit au cœur de sa vocation.
* Tous les chrétiens baptisés sont appelés à vivre dans l'Esprit et à participer ainsi à la nouvelle vie en Christ. Mais au sein de cette communion nous reconnaissons des témoins qui, en un sens particulier, deviennent « Orateurs de l'Esprit »: ouverts à l'Esprit et dans la force de l'Esprit, ils proclament l'Évangile.
* Ces témoins sont des sources d'inspiration. Leur vie est une interprétation authentique des Béatitudes.
* La sainteté n'est jamais seulement une affaire individuelle. C’est en vivant dans une communauté de foi particulière que les témoins sont formés à la condition de disciples. En affirmant ensemble leur fidélité, nous célébrons l'Église qui sera, mais qui n'est pas encore.
* Les témoins nous offrent un avant-goût du Royaume et de sa justice. Ils possèdent une espérance et une joie eschatologiques, ainsi qu'une beauté qui reflète leur amour pour Dieu. Ils indiquent pour nous la plénitude du Royaume. De cette manière, par leur vie, ils nous unissent en Christ avec le passé, le présent et l'avenir. Les témoins parlent comme membres du Corps du Christ et nous rapprochent du mystère de ce Corps.
* L'acte central de l'eucharistie est le mémorial (anamnesis) de la mort et de la résurrection du Christ dans et par la force de l'Esprit saint. Dans l'acte du mémorial, nous sommes entourés par la nuée des témoins et, avec les anges et les archanges, nous chantons: « Saint, saint, saint… » C'est la raison pour laquelle nous désirons ardemment célébrer l'eucharistie ensemble.

3.2 Une question difficile pour le discernement des témoins est celle de savoir comment nous considérons le témoignage de ceux qui se sont sentis contraints à s'engager dans des actes de violence dans leur combat pour la justice et de la paix, et qui ont, en conséquence, subi la torture et la mort.

3.3 Lorsque nous discernons les témoins du Christ, nous reconnaissons que certains d'entre eux ont souffert sans le soutien de leur communauté chrétienne ou de ses responsables. En outre, il y a ceux qui ont souffert le supplice et la mort des mains d'autres communautés chrétiennes, y compris la nôtre. Notre pèlerinage de foi exige de notre part une volonté de nous reconnaître à la fois comme persécuteurs et comme victimes – comme pécheurs et comme personnes saintes, unies au Fils de Dieu. Faire mémoire ensemble de ces témoins amène à une réconciliation des souvenirs douloureux du passé et constitue un pas en avant dans notre pèlerinage vers l'unité visible.

3.4 Ainsi les témoins nous aident dans notre pèlerinage de foi. Ils nous invitent à nous rendre là où le Christ est, en ce lieu où la violence est endurée et vaincue. De cette manière, ils nous conduisent ensemble plus profondément dans la vie du Christ crucifié et ressuscité. Lorsque nous contemplons ceux dont la vie était vouée à la paix, nous comprenons mieux notre propre appel à être constructeurs et artisans de paix. Chaque fois que nous faisons mémoire de la vie de saints hommes et de saintes femmes qui ont témoigné de la foi, nous sommes confrontés à nos propres manques et appelés dès lors à la repentance et à une conversion plus profonde au Christ et les uns vers les autres en Christ.