Dieu est fidèle

Franchement, nous avons de la peine à retrouver ce langage et davantage encore cette attitude de fond dans les récentes prises de position de nos frères dans la foi: le langage et les comportements nous semblent aller davantage dans le sens de l'opposition plus que dans celui de l communion réconciliée et réconciliatrice. Est-il proprement nécessaire que, en tant que chrétiens et pour manifester nos raisons – qui proviennent de l'Évangile et qui sont toujours au service de l'humanisation –, nous assumions des styles hurlés, typiques des luttes syndicales ou des batailles politiques? Devons-nous vraiment, au nom de l'Évangile, apprendre nous aussi à nous opposer, à placer notre confiance dans le grand nombre? Dans l'Église, ne nous avait-on pas enseigné la nécessité de styles tout différents pour notre témoignage dans l'histoire et en solidarité avec tous les hommes? Oui, les paroles fortes des évêques italiens nous paraissent dans l'ensemble désavouées. Ils écrivaient: « Au cours des prochaines années, nous accomplirons un chemin guidé par une référence constante au Concile Vatican II et à son message. »