Maria, Mãe de Deus

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Daqui nasce uma questão: a quem pertencemos? Vale a pena reconhecer o mistério em que estamos envolvidos e em que somos acolhidos; vale a pena reconhecer o mistério do Outro; vale a pena estarmos atentos à presença divina que nos visita através de todas as criaturas. A pertença a Deus passa através das pertenças horizontais, familiares e comunitárias. pertenças que não são jugos, mas relações escolhidas livremente e construídas reponsavelmente dia após dia. A pertença a Deus, a fé, é autenticada ou desmentida pela qualidade das relações com os outros e com a comunidade. Aí podemos experimentar aquilo que Paulo disse dos Cristãos: “Vós sois de Cristo e Cristo é de Deus; vós pertenceis a Cristo” (cf. 1Cor 3,23).

O nome "Jesus" significa "O Senhor salva". A salvação que Deus dá aos homens não é uma acção extrínseca que Deus cumpre mas é o tornar-se de Deus, o assumir-se e fazer emergir em si a alteridade do homem. Deus salva o homem entrando na condição daquele que tem necessidade de ser salvo: assim, a salvação não é uma acção para o outro mas uma relação com o outro. A salvação, assim como o tornar-se de Deus, exprime o facto de esse ser o desejo de Deus: se o nome posto a um filho exprime o desejo dos pais, o nome de Jesus, indicado pelo anjo, exprime o desejo de Deus por toda a humanidade.

O texto sugere a ligação intrínseca entre liberdade e obediência, autoridade e submissão. Com autoridade os pais impôem o nome ao filho, com obediência transmitem-lhe o nome dado pelo anjo, significando que cada paternidade humana é sacramento da paternidade de Deus. Jesus recebe um nome próprio, é assim iniciado no caminho da liberdade, mas este nome, que contém o ser e o agir de Deus, expropria-O de si para fazê-lo sacramento de Deus. Deus de quem com soberania e autoridade provém o nome, revela-Se entregando o seu nome (e a missão que ele representa) a um outro: Jesus.

LUCIANO MANICARDI

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