DUCCIO DI BONINSEGNA, Ressurreição de Lázaro

A passagem da morte à vida, centro da mensagem deste Domingo, é prelúdio, sobretudo com a Ressurreição de Lázaro, do evento Pascal que se aproxima. A Ressurreição aparece como um evento histórico: a morte dos filhos de Israel é o exílio na Babilónia que terminará para que o povo retorne à sua terra (1ª leitura); aparece como evento espiritual que caracteriza o crente que, deixando-se guiar pelo Espirito de Deus, passa da vida de carne (de egoísmo e do pecado) à vida em Cristo (2ª leitura); aparece como evento pessoal e corpóreo que conduz Lázaro a sair do túmulo ao ouvir a Palavra de Jesús (Evangelho). Os textos sublinham as três dimensões da morte: se apenas a morte de Lázaro é física, a morte espiritual de quem vive fechado egocentricamente e a morte simbólica do Povo deportado não são menos dramáticas e menos reais. 

A morte comunitária de que fala Ezequiel é a morte da Esperança: “...a nossa esperança desvaneceu-se; ficámos reduzidos a isto." (Ez 37,11). Também nós, nas nossas relações (uma amizade, um amor, um casamento,...) comunitárias e eclesiais podemos experimentar a morte da esperança, a ausência de um futuro. Contudo, o nascimento da fé na ressurreição e na esperança Pascal vem através da morte de outras esperanças. O Espírito criador é também o Espírito que dá vida e suscita esperança mesmo onde reina a morte.  Para Paulo, o homem que vive "na carne", na autosuficiência egoista, faz do coração o seu túmulo e é vítima da morte espiritual. Mas o Espírito da Ressurreição que força a impenetrabilidade da morte e faz esvaziar os sepulcros, pode penetrar as redomas individualistas e habitando o coração humano pode fazer renascer o homem para uma vida nova.