Per essere dove Cristo è
Ascensione
I testi liturgici copti sottolineano che l’Ascensione significa innanzitutto che il Figlio di Dio è ritornato definitivamente alla gloria che è sua fin da prima che il tempo fosse, in quegli spazi-non-spazi rappresentati dal “cielo” e dalla “destra del Padre” che esistono prima che lo spazio fosse. Dopo la kénosis (svuotamento) dell’incarnazione, Cristo torna a sedersi alla destra del Padre, nel senso che rivela ai discepoli quella plérosis (pienezza) kyriologica, al contempo divina e regale, che è da sempre sua insieme al Padre e allo Spirito: “In lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità” (Col 2,9).
